.

«Αντί να μειώσουν τα διόδια – τώρα που έχουν σταματήσει τα έργα στις εθνικές οδούς – οι κατασκευαστικές κοινοπραξίες τα αυξάνουν! Και το Υπουργείο Υποδομών (Βορίδης και Μαγκριώτης) σιωπά!» Αυτά γράφει το Antinews, ναυαρχίδα του Σαμαρικού στρατοπέδου στο διαδίκτυο, επ’ αφορμή της αυξήσεως του κόστους διελεύσεως από τα διόδια των νέων αυτοκινητοδρόμων της χώρας.

Όντως, οι Βορίδης και Μαγκριώτης θα έφταιγαν, εάν επρόκειτο για συμβάσεις που οι ίδιοι είχαν υπογράψει. Προφανώς όμως, ιδίως ο Μάκης Βορίδης, τουλάχιστον για αυτόν τον πλανήτη δεν έχει υπογράψει σύμβαση κατασκευής κανενός αυτοκινητοδρόμου.

Επιμένουμε στον όρο «υπογραφή συμβάσεως», καθώς είναι σαφές ότι οι αυξήσεις δεν δόθηκαν επειδή κάποιος είχε κρεβατομουρμούρα και το πρωί που ξύπνησε αποφάσισε να αυξήσει τα διόδια. Σε σχετική ανακοίνωση της κοινοπραξίας που έχει αναλάβει το συγκεκριμένο δρόμο αναφέρεται ότι η αύξηση προβλέπεται από τη σύμβαση παραχώρησης.

Ποιος όμως είχε υπογράψει τη σύμβαση παραχώρησης; Δεν θέλει και πολλή σκέψη. Είναι ο Γιώργος Σουφλιάς και το έκανε ως μέλος της κυβερνήσεως, στην οποία, αν δεν κάνουμε λάθος, συμμετείχε και το αφεντικό του Antinews, ο Αντώνης Σαμαράς.

Βέβαια, ας μην τον αδικούμε τον άνθρωπο, καθώς είναι ο μόνος πολιτικός σ’ αυτόν τον πλανήτη – όχι στον άλλον όπου υπογράφει για τους αυτοκινητοδρόμους ο Βορίδης – που μπορεί συγχρόνως να κυβερνά και να αντιπολιτεύεται. Τύφλα να ‘χει ο Ναπολέων δηλαδή!

Υ.Γ.: Όσο και να μην πληρώσετε, αυτό το χαρτί είναι του Τσίπρα και της Αλέκας, αλλά πρέπει να την πάθετε για να καταλάβετε!

Ο Δεξιός

Ήταν ένας τύπος που πίστευε ότι η γυναίκα του τον απατούσε…

Αποφάσισε λοιπόν ένα βράδυ να την παρακολουθήσει για να το διαπιστώσει με τα μάτια του..

Έτσι όταν βγήκε αυτή με το αυτοκίνητο μπήκε αυτός σε ένα ταξί και την ακολούθησε. Σύντομα αντελήφθη ότι η γυναίκα του εργαζόταν σε ένα οίκο ανοχής.

Λέει ο τύπος στον ταξιτζή: «Θες να βγάλεις 100 ευρώ;»
Ο ταξιτζής αμέσως απαντάει: «Σίγουρα, τι θες να κάνω;»
Ο τύπος του απάντησε ότι το μόνο που είχε να κάνει ήταν να… μπει στον οίκο ανοχής, να αρπάξει τη γυναίκα του και να την φέρει στο ταξί.

Έτσι πάει ο ταξιτζής μέσα και δυο λεπτά αργότερα η πόρτα του οίκου ανοίγει με μια δυνατή κλωτσιά και εμφανίζεται ο ταξιτζής τραβώντας μια γυναίκα που κλωτσάει, ρίχνει μπουνιές…και τσακώνεται σε όλη τη διαδρομή μέχρι το ταξί με τον ταξιτζή.

Ο ταρίφας ανοίγει την πόρτα, πετάει τη γυναίκα μέσα στο ταξί και λέει στον τύπο: «Κράτα την!»
Ο άντρας την κοιτάει και φωνάζει στον ταξιτζή: «Τι έκανες ρε ηλίθιε; Αυτή δεν είναι η γυναίκα μου!»
«Το ξέρω», απαντάει ο ταξιτζής, «Αυτή είναι η δικιά μου… Τώρα πάω πίσω για τη δικιά σου…».

H fun πλευρά του internet!

Δήλωση για το θέμα των 140 λαθρομεταναστών που βρίσκονται στο Κατάκολο έκανε σήμερα ο Πρόεδρος της Νεολαίας ΛΑ.Ο.Σ Ηλείας Διαμαντής Καρασούλας. Στην δήλωσή του ο κ.Καρασούλας τονίζει τα εξής:

“Για άλλη μια φορά η Ηλεία αντιμετωπίζεται ως τριτοκοσμική περιοχή από τους μηχανισμούς της πολιτείας, και την ώρα που ετοιμάζεται να υποδεχτεί πρέσβεις και διπλωμάτες από όλο τον κόσμο που θα δώσουν ώθηση στην ανάπτυξη της Ηλείας, ψάχνει να βρει χώρους για την φιλοξενεία 140 λαθρομεταναστών οι οποίοι αν και είχαν άλλο προορισμό, ως εκ θαύματος κατέληξαν (πάλι) στην Ηλεία.
Είναι προφανές ότι κάποιοι έχουν αποφασίσει την απόλυτη υποβάθμιση της Ηλείας προκειμένουν να την καταστήσουν ένα τεράστιο κέντρο υποδοχής και φιλοξενίας λαθρομεταναστών. Η επιμονή για την κατάργηση της ΣΕΤΤΗΛ Πύργου δεν αφήνει κανένα περιθώριο αμφισβήτησης των φόβων μας.       

Η Ηλεία την τελευταία δεκαετία έχει υποστεί τεράστια υποβάθμιση..από τις χιλιάδες των λαθρομεταναστών οι οποίοι καθημερινά καταφθάνουν στην περιοχή μας. Τα χωριά μας ερημώνουν και απαξιώνονται, οι συμπατριώτες μας δεν βρίσκουν πια μεροκάματο αφού οι λαθρομετανάστες δουλεύουν για 15 και 20 ευρώ την ημέρα, η εγκληματικότητα έχει ξεφύγει απολύτως από τον έλεγχο της Αστυνομίας και το σύστημα υγείας του Νομού έχει παραλύσει.

Ολοι οι έλληνες αντιλαμβάνονται σήμερα ότι αυτό που ο ΛΑ.Ο.Σ φώναζε κάποτε μόνος αποτελεί μονόδρονο. Η λαθρομετανάστευση αποτελεί τεράστια πληγή για την Χώρα μας και η μόνη λύση είναι η απέλαση όλων των λαθρομεταναστών οι οποίοι ζουν εδώ εις βάρος των ελλήνων και της εθνικής οικονομίας. Εφαρμογή ποσόστωσης όπως ισχύει σε όλη την Ευρώπη και μονιμοποίηση μόνο όσων μεταναστών χρειάζεται η Χώρα.

Τα ανίερα σχέδια κάποιων για δημιουργία κέντρου φιλοξενίας λαθρομεταναστών στην Ηλεία θα μας βρουν δυναμικά αντίθετους. Τους προειδοποιούμε πως δεν θα ανεχθούμε τέτοιες εγκληματικές μεθοδεύσεις.

Οσο για τους ψευτοανθρωπιστές της Αριστεράς, ας καταλάβουν ότι όταν δεν μπορείς να ταίσεις τα παιδιά σου, δεν γίνεται να ταίσεις τα παιδιά του γείτονα“.

Σκεφτόμαστε Ελληνικά

Έτσι για να μη …ξεχνιόμαστε.!

Είναι γνωστό πως την ιστορία τη γράφουν οι νικητές. Στη μεταπολεμική Ελλάδα ωστόσο, συνέβη κάτι οξύμωρο, την ιστορία την έγραψαν οι ηττημένοι. Έτσι η αριστερά, κατάφερε να «δαιμονοποιήσει» τους πολιτικούς της αντιπάλους, οι οποίοι ενώ κατόρθωσαν να σώσουν τη χώρα από τα «ευεργετήματα» του υπαρκτού σοσιαλισμού, δεν μπόρεσαν να διαφυλάξουν την υστεροφημία τους. Έτσι οι αριστεροί, μέσα από τη «θυματοποίησή» τους, έπλασαν για τον εαυτό τους μια εικόνα αγνού πατριώτη που αδικήθηκε από το «σύστημα»…

Όμως τα γραπτά μένουν (Scripta manent), όπως έλεγαν ακριβέστατα οι αρχαίοι…Λατίνοι. Και επειδή τελευταία πολύς λόγος γίνεται, από πολλούς αριστερούς πολιτικούς και «διανοούμενους», για πατρίδα, για προάσπιση «εθνικών» συμφερόντων κοκ ας θυμηθούμε την άποψη του «ακραιφνούς» αυτού πατριωτικού χώρου, για τη Μακεδονία, τη Θράκη και τη Μικρασιατική Καταστροφή, όπως αυτή διατυπώθηκε σε άρθρα του «ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ»,αλλά και από τον ιστορικό ηγέτη του ΚΚΕ, Νίκο Ζαχαριάδη.

.

.
Η Ελλάδα είναι κράτος ιμπεριαλιστικό, που κατέκτησε δια της βίας ολόκληρες περιφέρειες κατοικημένες από άλλες εθνότητες (Μακεδονία, Θράκη) που τις καταπιέζει και τις υποβάλλει σε μια αποικιακή εκμετάλλευση, που καταδιώκει και εξοντώνει τις εθνικές μειονότητες (Εβραίοι).

Το ΚΚ της Ελλάδος διακηρύττει εν ονόματι των βασικών αρχών του μπολσεβικισμού, για την Μακεδονία και τη Θράκη το σύνθημα του δικαιώματος της αυτοδιάθεσης μέχρι πλήρους αποχωρισμού από το Ελληνικό Κράτος, του δικαιώματος για μια ανεξάρτητη Μακεδονία και Θράκη και υποστηρίζει δραστήρια την επαναστατική πάλη του πληθυσμού των περιφερειών αυτών για την εθνική τους απελευθέρωση.

Το Κόμμα και μαζί του ολόκληρο το προλεταριάτο της Ελλάδος πρέπει να διεξαγάγουν μια συνεχή πάλη ενάντια στο ματωμένο καθεστώς, στο οποίο υποβάλλεται ο πληθυσμός των περιφερειών αυτών από μέρους της κεφαλαιοκρατίας και του Ελληνικού Κράτους, ενάντια σε όλες τις εκδηλώσεις καταπίεσης και εθνικής υποδούλωσης, για την υπεράσπιση των αγωνιστών της εθνικής απελευθέρωσης που υποβάλλονται στις πιο άγριες καταδιώξεις.

Επίσης το Κόμμα πρέπει να διεξαγάγει μια ακατάπαυστη πάλη ενάντια στο εξαιρετικό καθεστώς εναντίον του Εβραϊκού πληθυσμού, ενάντια στις καταδιώξεις που φτάνουν μέχρι τα αιματηρά πογκρόμ και να πάρει δραστήριο μέρος στην οργάνωση της αυτοάμυνας του εργαζόμενου Εβραϊκού πληθυσμού.

.

«Αν δεν νικιόμασταν στη Μικρασία, η Τουρκία θα ‘τανε σήμερα πεθαμένη και μεις Μεγάλη Ελλάδα. Γι’ αυτό, εμείς όχι μόνο δεν λυπηθήκαμε για την αστοτσιφλικάδικη ήττα στη Μικρασία, μα και την επιδιώξαμε» («Ριζοσπάστης», 12 Ιουλίου1935)
.

Λίγες δεκαετίες αργότερα, το ΚΚΕ, πάντα συνεπές στην αντεθνική και αρνησιπάτριδα θέση του, θα επαναλάβει ότι: «Το κόμμα μας εκτέλεσε το διεθνιστικό χρέος του καταγγέλλοντας τον τυχοδιωκτικό χαρακτήρα αυτού του πολέμου. Γιατί ο ελληνοτουρκικός πόλεμος του 1919-1922 ήταν από την πλευρά της Ελλάδος, ένας άδικος, επιθετικός και αρπαχτικός πόλεμος» («Νέος Κόσμος», τεύχος Σεπτεμβρίου 1951) και δεν διστάζει να καυχηθεί για την δράση του: «Το Κόμμα μας αψηφώντας την τρομοκρατία ανέπτυξε σοβαρή αντιπολεμική δράση στο μέτωπο και στα μετόπισθεν κατά τον ελληνοτουρκικό πόλεμο…» («Νέος Κόσμος», τεύχος Σεπτεμβρίου 1957).

Παρόμοιες είναι οι απόψεις της αριστεράς για όλα τα εθνικά μας θέματα. Αψευδείς μάρτυρες κατηγορίας ενάντια στην αντεθνική ψύχωση της παραμένουν τα γραπτά κείμενα. Ευτυχώς όμως υπάρχουν και άλλες απόψεις. Για παράδειγμα ο «πατέρας» της Α΄ Ελληνικής Δημοκρατίας Αλέξανδρος Παπαναστασίου δημοσίευσε το 1916 στην Επιθεώρηση Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών μιαν εκτεταμένη μελέτη για τον εθνικισμό. Στο τελευταίο τμήμα αυτής της μελέτης (σ. 58) αναφέρεται σε επιβολή του εθνικισμού «εντός των ορίων του». Πώς καθορίζονται αυτά τα όρια; Βάσει της αρχής των «ιστορικών δικαιωμάτων». «…Αυτή στηρίζεται εις την στοιχειώδη νομικήν αντίληψιν που δεν αναγνωρίζει απόσβεσιν δικαιωμάτων δια μόνης της βιαίας κατοχής ενός τόπου. Αλλ’ ενώ το ιδιωτικόν δίκαιον ορίζει στενά χρονικά όρια, πέραν των οποίων η βία λησμονείται και η άδικος κατάληψις μεταβάλλεται εις νόμιμον, η συνείδησις των εθνών δεν αναγνωρίζει όρια αυτού του είδους. Και άν περάσουν αιώνες, διατηρείται ακοίμητος η ανάμνησις της βίας και ζωηρός ο πόθος αποκαταστάσεως του δικαίου…».

Τα συμπεράσματα δικά σας.

gianniotis